打退山贼以后，又走了小半天，这才抵达了枫岭关。入关以后，就算是彻底进了福建地界。官军听说商队遇袭，但也只是敷衍着盘问了几句就再不管了。毕竟周边崇山峻岭，想要抓人简直难如登天。更不用说这里是三省交界之处，匪徒来回流窜作案，除非山贼规模大了朝廷下旨进剿，不然单单福建都指挥使司的官军，才懒得越界跨省，自找麻烦呢。
好在这一支商队还算有些良心，为了感谢何心隐仗义相助。不仅免了他的车马费，大家还集资赠予了他几十两银子的盘缠。这下何心隐都觉得走镖是个好生意了，以自己的武功和官场上的人脉，再加上自己的好徒弟吕光午和他担任应天府尹的兄长。似乎在整个东南还是能吃得开的，要是以后闲了，还真能搞一搞赚点银两。就这么胡思乱想着，何心隐逛到了浦城县的南浦码头。
从南浦码头上船，就可以沿着闽江一路直达省会福州。而从浦城北上，出枫岭关走上两三天二百多里的仙霞古道，就能抵达浙江江山县的清湖码头。从清湖码头上船，则能够沿着钱塘江直抵杭州，再转京杭大运河，就可以一路北上，由南京、扬州抵达北京了。
所以从福州到北京还是挺方便的，除了仙霞古道难走以外，其余路段倒是可以一路乘船抵达，并不如很多人的想象中那般路途曲折险阻坎坷。若是路上崎岖难行，以何心隐的性子，才不会在腊月里平白无故折腾自己呢。
只是别看这浦城与江山只是隔着二百来里路，但浦城却是正宗的福建口音八闽风俗，与江山的浙南风貌大相径庭，令人有明确的离浙入闽之感，不禁让何心隐感慨起风土与造化的神奇。
浦城县农业极为发达，在宋代就已经是闽北重要的产粮区了。故而民谣素来有“浦城收一收，有米下福州”的说法，浦城红米“美人红”誉满省垣，林副土特产亦丰富多样，正因如此王世懋后来在《闽部疏》当中赞叹浦城“桑麻披垅，茶笋连山，”这绝非溢美之词，而是真实形容。
浦城是闽、浙、赣三省商品流通孔道，毗邻地区物资的集散地，当今福建的土特产“无日不走分水岭及浦城小关，下吴越如流水。”可谓是“冠盖往来，商贾辐辏。”故而有不少人将浦城戏称为“小苏州”。
因此南浦码头作为吴越闽赣的交通枢纽，南来北往之人数不胜数，正月里头更是热闹至极，不仅商品琳琅满目，杂耍表演亦是云集在此，而江湖上的鸡鸣狗盗之辈，也随之而来浑水摸鱼。喧哗声，嘶喊声，哭笑声混杂在一起，悲欢离合，欢聚诀别，同时在这方寸之地上演。
南浦溪取自南朝那位江郎才尽的江淹“送君南浦”句而得名，自浦城县城关码头以下，可通航载重十余石（约1吨的小帆船，经建瓯、南平直达福州，全程八百余里。为福建进出中原的主要航道，唐代日本空海法师，宋代蔡襄、陆游、朱熹等名人，都是经由此航道出入闽地。作为长江水系与闽江水系的分界线，浦城在地理上也有着特殊的意义。
人在他乡，总归人生地不熟，何心隐也只能仔细看好身上的财物，以免遭遇盗窃。尽可能说少话，以防暴露自己外乡人的口音，被有心人给盯上。一路沉默急行，赶到船舱，这才稍稍放松了警惕。随即坐船一路晃悠到了福州城，只不过快到福州地界了，却听说倭寇打到了福州城跟前，城中顿时戒严。无奈之下，何心隐也只能在福州城周边待了几天，等到戒严解除以后才进了城。
码头船帆林立，沿途炊烟袅袅。溪面碧波荡漾，水镜如洗，一路上的山川景色，倒也算得上神工奇丽，宛转崎岖的水路反倒能看尽闽中风光，就此一饱眼福。
只是再好的景色，也掩饰不了人心的惊惶。当下福建议论纷纷，坊间盛传新来的巡抚阮鹗御敌不力。倭寇兵临省会，阮鹗束手无策，只能向倭寇行贿库银数万两。还赠予了倭寇大船六艘，这才让倭寇满载撤军。
阮鹗也真是够倒霉的，在浙江巡抚任上被徐海围困在了桐乡县。如今刚刚被调来担任福建巡抚，就出了倭寇大举入侵，兵临福州城下的窝囊事。
何心隐也是一脸茫然，不是汪直已经被招抚了吗，为何倭寇还能如此猖獗？只不过他在福建官场熟人不多，也不方便过多打问。不过恰巧在正月里，与身在福建的故交往来走动一番，刚好也算是拜年了。福建的气候比之浙江暖和了不少，这个天气出来走动倒也舒适惬意，除了风大以外再无别的坏处。
何心隐乃习武之人身强体壮不惧湿冷，对于福建水土尚算适应。在福州一番应酬宴请之后，经友人的介绍，就打算去拜访福建漳州宿老林希元。
林希元号次崖，是明宪宗成化年间生人，明武宗正德十二年进士，如今已年近八十岁了。作为福建当地的理学名儒，在本地颇有声望。
他少时贫寒，一度以开设私塾糊口。登第为官后一贯耿直，屡屡上疏直谏，更是公然声称宫中外派太监是“纵鹰犬以鱼肉吾民”。因为议论太过犀利，引得当时的首辅夏言不快。屡遭贬谪却依旧不依不饶，最终在正五品广东按察佥事的任上被罢官。但此公前些年却被提督闽浙海防的朱纨弹劾，声称他家中有五条大船，借贷资助乡人出海走私犯禁。如此清廉耿介之士，却成了违禁走私贩海的大户，不禁让何心隐有了当面一探究竟的兴趣，想要搞清楚这其中不为人知的内情。
同安的林府非常有名，何心隐随便一打听就找到了。林希元的府邸并不算广阔，只是一个正常规格的三进院落而已。何心隐递上了拜帖和礼品以后，很快就被仆人招待，迎进了前厅等候。
并没有枯坐太久，就见到了这位次崖先生了。老者精神矍铄不怒自威，年近八十只是拄了一根手杖而已，无需他人搀扶，精瘦的身子依旧充满了力量。
作为晚辈的何心隐赶忙见礼之后，这才在林希元的招呼下又坐了下来。此公治学虽然算不上迂腐，但对于阳明心学依旧有很多非议。因此何心隐并不打算与老人家在学问上多费唇舌，以免徒生烦恼，所以除了照常寒暄以外，何心隐更想向林希元请教他对于福建海政的看法。
因此何心隐也只能开门见山，表示自己在胡宗宪手底下做事，胡大人的辖区里面就包含了福建，所以想要向林希元这等耆老请益高见，将关于海防戡乱的贤达议论整理成文以备胡宗宪垂询。
林希元也知道胡宗宪与他的前任们有着本质上的不同，其制定的新政明显更加开明合理，更能体察到百姓谋生的不易。所以他对何心隐倒也没有过多搪塞，反而认真为这个后生讲解起来。
只见林希元长叹了一口气，方才缓缓说道：“俗话说一方水土养一方人，因地制宜，量体裁衣，本该是最基本的常识。然而很多封疆大吏，却不屑于去遵守这些朴素的规律，只想着速速建立一番功业，成人所不能成。最终往往是搭上了自己的前程，还平白折损了社稷民生，毁坏了百姓的生计。”
何心隐知道林希元说的是实情，所以起身一礼，恳请次崖先生继续为他解惑。
林希元坦然受了他一礼，微眯着眼捻须继续讲道：“《尚书》云，民可近，不可下，民为邦本，本固邦宁。
孟子更是进一步说，民为贵。故而我辈儒生，不论流派为何，有何不同观点，最基本的共识都应该是爱民贵民，以苍生百姓为本。如此自能本立而道生，养出浩然正气而不堕歧路。说了这么多，总而言之就是一句，要给老百姓活路，然后再进一步，让老百姓活得好。只有能活下来，才能进一步教化他们知道德、守礼节，不然皆是空谈妄想。”
何心隐深深觉得林老夫子这番话说的是鞭辟入里，与泰州学派创始人王艮的“百姓日用即道”可谓是不谋而合，于是连连点头，等着林希元继续讲授他的切身体会，如此真知灼见堪称是字字珠玑。
只听林希元又讲道：“故而在老夫看来，以民为本则是君子儒。反之无论才学多高，只要抛弃了根本，只知一心媚上，阿附权贵进而逢君之恶的，就是先师所说的小人儒了。故而朝廷无论颁行任何诏令，首先必须考虑到黎庶的活路。别的不说，就单说福建这个地方，如今地少人多，全靠农桑并不能保全当地黎庶的性命。漳州泉州百姓自唐以来就以船为家，以海为田，以贩番为命。所以严令禁海无异于让民众束手自毙，怎么可能落实成功？”
“确实，劝课农桑是社稷的根本。所以老夫在钦州为官时，也是尽全力在发展农桑，那也是因为当地确确实实有地可垦，而不是如同漳州这般的境况。
福建耕地不够，难道就因此让百姓守着大海活活饿死？朝廷有小人儒乱命，到了地方就有小人吏乱来，宵小魍魉拿着鸡毛当令箭。层层加码，层层盘剥。成天喊着什么“片板不许下海，寸货不许入番”的口号，拿老百姓的活路当作讨好上官的敲门砖。
要么借着禁海公然敲诈索贿，对沿海黎庶敲骨吸髓。要么故做酷吏，用百姓的血泪当作进身之阶。
最终朝廷随便发发诏令彰显了威严，地方官吏不是发了横财就是有了新的政绩，唯一的代价不过就是多出一些卖儿卖女贫无立锥的破落户罢了。于官老爷们而言，又何伤大雅呢？最多不过是宴饮间隙的谈资罢了，能唏嘘一二，施舍几两碎银就算是功德无量了，毕竟这是朝廷的严令，庙堂的大计！”
何心隐眼瞅着老人家越说越激动，生怕林希元背过气去。赶忙插科打诨，给了老者喘息调节的时间。
不过林希元谈兴正浓，缓过一口气之后，就又开始缓缓说道：“周厉王苛酷，但防民之口甚于防川，终还是自取其辱。禁绝百姓的生计，比之防民之口，岂不更易激起民怨？朱纨等人明儒暗法，名为忠直实则行酷吏之事。法术诡计，绝不是儒门宗旨。夫子之道，唯忠恕而已。堵不如疏，这是黄口小儿都知晓的常识。忠恕之道，但凡进学的蒙童就没有不能记诵的。如今轮到了这些朝廷大员，却是执意要反其道而行之了。通番禁严，则海洋鱼贩一切不通，禁愈严而民愈贫，民愈贫则盗愈起。片板不许下海，艨艟巨舰反蔽江而来。寸货不许入番，子女玉帛恒满载而去。于是滨海人人皆贼，有诛之不可胜诛者。官府酷吏以民为贼，而民众以官府为民贼。殊不知水能载舟亦能覆舟，舟与水为敌，岂不贻笑大方？官吏劝民守法饿死，不可谓不荒唐。纵使赢秦有森严律令，也挡不住黔首揭竿而起，陈胜吴广拼死一搏。朱督公在闽浙的行径，无疑就是取乱召祸之道了。”
何心隐听完这番话也是心有戚戚，诚如斯言。朝廷不能傲慢地站在老百姓的对立面。不顾及老百姓的活路老百姓的感受，就图自己省事自己快活，想当然拍脑袋发布一些乱命。想禁什么就禁什么，想怎么来就怎么来，只要拿出一顶以大局为重的官帽子，就可以丝毫不考虑老百姓的出路。不补偿也不解决百姓的实际困难，却提出了一个又一个荒唐且严苛的命令。不配合不支持就是刁民就是贼寇，同情百姓的士绅乡官就成了窝藏包庇的贼寇羽翼。正如孟子所说，君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。如今东南的乱局，正是因贵人们的傲慢苛刻所造就。脱离实际，漠视民生，就必然是这个结果。
林希元很满意何心隐谦虚受教的态度，不容何心隐谦让，就安排其在林府下榻。长者赐不敢辞，所以何心隐也就心安理得，在林家蹭吃蹭住了下来。
林老爷子是全国有名的易学大师，虽然他为人非常古板，甚至还立下家规严禁子孙崇信佛道巫术。但他对于易数却非常痴迷，反正这在他老人家看来，完全是可以自圆其说的。他坚信想要窥探天地的至理奥秘，就只能通过涵泳易学来实现。所以佛道巫术只可能混淆学子视听，耽误智者求索致知的步伐。
动辄看见老爷子摇头晃脑，反复絮叨着一句“易与天地准，故能弥纶天地之道。”何心隐也只能耐下性子受着，虚心听取林希元的治易心得。
反正漳泉之地就是有痴迷易学的风气，俞大猷作为泉州晋江人，他早年间就师从过晋江蔡清、泉州赵雪本学习易经。也不知道俞大猷究竟有没有受到过林希元的影响，反正他也喜欢像林老爷子一样摇头晃脑絮叨易经名句。只不过他来来回回说的并不是什么”易与天地准”，而是“天数五，地数五。五位相得而各有合，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。”
俞大猷特别喜欢研究河图，河图以十数合五方，五行，阴阳，天地之象。图式以白圈为阳，为天，为奇数；黑点为阴，为地，为偶数。并以天地合五方，以阴阳合五行。因此俞大猷得出一个结论，他认为兵法术数从五起，犹如人身有手、足、头五体一样，虽然领有百万之众，只需通晓河图易数，就可以使他们协调一致、合为一人之用。他将这套理论不仅用在了统兵打仗上，更是用在了修炼个人武艺上，不过倒也有些成效，姑妄算是一家之言罢！
经过这些天，何心隐与林希元也算是熟络了。林老爷子之所以身体这么硬朗，主要还是凭借着每天坚持远行。一天最少走个十几里路，所以才能保持住龙马精神。这两天何心隐日常也陪着他散步，两人经常走到海边，眺望不远处的厦门城。
厦门城虽说是个城，但其实就是一处官军的哨所罢了。有着一圈石头的城墙，周长也就四五百丈的样子，作为军舰官船停靠的码头使用。海浪时不时拍打着简陋低矮的城垣，绿色的苔藓若隐若现，显得这明初洪武年间才筑起的厦门城分外沧桑。
海浪拍打在礁石上，海风吹拂在林木上，比之北方沿海，哪怕是在春寒料峭的年初，也温暖和煦了不少，令人可以出门游览。
人老了就喜欢回忆讲古，林希元也不能免俗。与何心隐熟悉了以后，老者也在不经意间讲述了很多朝堂内幕。
他告诉何心隐，朱纨严酷禁海在他看来，其实是当时的首辅夏言有意为之。夏言此人非常喜欢拿捏他人，无论是对下属还是对外人，都会本能地进行压制束缚。夏言虽然在嘉靖初年，还只是区区兵科给事中的时候，就提出了禁海的主张。但嘉靖二十六年以来，任命朱纨提督闽浙海防，却是他故意向东南豪绅释放的政治信号。
朱纨想要收复河套地区，所以他故意在贸易上面逼迫蒙古人，禁边市禁封贡贸易，就是持续在对蒙古诸部施加压力，逼迫蒙古退让。毕竟蒙古人对于中原的商品十分渴求，无论是茶盐布铁粮，甚至是铁锅，都是草原上的必需品。反之，大明则是对蒙古的牛马羊可有可无，所以一旦发动贸易战，大明是注定占优的。
而在东南大行禁海之策，也是复套计划的一部分。通过朱纨这种拼命三郎的做法，迫使沿海豪绅妥协退让，这样复套的军费，就可以从豪绅处得来。不仅如此，也可以借此拿捏东南豪绅在中央的力量，为他夏言所用，在复套计划的舆论上为他摇旗呐喊。
所以禁海是假，借此敲诈勒索，迫使豪绅为他出钱出力是真。
而在夏言看来，只要有了启动经费，出兵迅速收复河套就会变的非常容易。紧接着占领河套地区以后，再通过用贸易作为筹码的方式，通过谈判迫使蒙古诸部承认接受这一既定事实。这样就可以轻松建立不世功业，彻底稳固自己的政治地位。
只是想法虽然很美好，但夏言终究失了分寸。他拿捏其他人就罢了，但是他本能地想要拿捏裹挟皇帝。这种图谋最终被皇帝所察觉，不论是什么理由什么发心，夏言的这种企图在皇帝看来都是不可饶恕的。欺上瞒下、党同伐异、窃权弄权、裹挟君上哪一条不是铁证如山，哪一条不是皇帝的底线？
夏言当年入阁时，推荐自己的江西老乡严嵩接替自己担任礼部尚书。但他仗着自己对严嵩有提携之恩，就理所当然的把其当作了门客一般颐指气使。丝毫不顾及严嵩清名高过他的同时，还比他年长两岁。
严嵩以孝廉闻名朝野，而且还是二甲第二，乙丑科第五名。正牌的翰林出身，历任翰林院、国子监的主官，妥妥的清流名宦。
一个比自己年少两岁又晚六年考中进士，且还是三甲第三名出身的夏言肆意摆布拿捏于他，自然激起了严嵩的不满。正如林希元所说，夏言作法自毙。最终因自己刚愎自用的做事的风格，彻底触犯了皇帝和严嵩的底线，致使其在嘉靖二十七年被杀。
夏言自作聪明喜欢拿捏压制他人的做派，最终往往都起到了出乎预料的反效果。试图通过边贸来拿捏俺答，最终的结果就是把蒙古人彻底逼急，倾巢而出兵临京师威胁朝廷开市。用海贸来拿捏江南豪绅，最终引发了东南全面骚乱，继而倭寇横行。打压拿捏手底下的江西老乡严嵩，最终被严家父子反攻倒算。拿捏裹挟皇帝，则更是为此招来了杀身之祸，就此成为了大明自明成祖发兵靖难以来，屈指可数的刑戮首辅，无头宰相。
讲到这里林希元又感慨起朱纨来，夏言被杀以后，不管是收复河套还是严令禁海的政策必然半途而废。但耿直的朱纨不明白这其中的曲折，依旧在东南大杀特杀，持续加强禁令的力度。失去了后台支持的他，最终沦为了朝廷的弃子，于嘉靖二十九年因滥杀被问罪。自此在嘉靖三十一年王忬赴任以前，朝廷罢去巡视大臣官职不设，在东南海政上放任自流，任由民间自行其是。浙江按察副使丁湛等人，更是撤减防备放开海禁。但终究有些矫枉过正，兵备太过荒废，终还是让地方官府失去了威慑，以至于如今华倭勾结，横行海疆，局势积重难返。