在神王殿五位皇帝听完林枫所述，心里多少有点难受。

    赢政想知道胡亥成为秦二世后如何败家的，宋太祖想知道如何改变大宋国运。

    明成祖想知道如何收回西域以西地区，海洋争霸中的利益。

    唐太宗更想知道如何让大唐更久的存续下去，反正通向外界的结界开了，货物送入，神王也收了。

    这不正好借此机会求神王帮忙，出出主意。

    不过林枫只是在其耳边嘀咕了一句，李世民无奈的离开。

    至于长乐公主李丽质，自然是留下来。

    空间也需要人气，万物灵气滋养，这才是空间能投放现实中的原因。

    武珊珊回到现代，照计划盘点剩下三位名臣。

    而林枫自然留在神王殿中，如神一样继续开拓空间和创造一切。

    空间越大，双系统获取能量和信仰值也更快，更多。

    三日后天幕再度开启:

    “盘点历史上十大名臣，十大名臣第八位:唐朝

    神探狄仁杰！

    狄仁杰字怀英，号祁溪，并州太原人。

    唐朝宰相，政治家。之所以称其为神探狄仁杰，就是荷兰汉学家高罗佩所着侦探小说【大唐狄公案】。

    此小说深受西方人喜欢，翻译成多国语言文字，在西方国家大受欢迎。

    狄仁杰断案如神，被西方读者称为古代中国的福尔摩斯。

    小说并非历史，狄仁杰只是个判案官员，而非刑部官员。

    在狄仁杰的为官生涯中，他每到一处，都会把地方治理的有声有色。

    他关心民生疾苦，体恤百姓生活多艰，对老百姓始终满怀仁慈和关爱之情，被百姓称为爱民如子的大清官。

    狄仁杰早年曾被小吏诬告，工部尚书阎立本时任河南道黜陟使。

    在审问之时发现他是个德才兼备的人才，称赞道:

    “孔子说:观过知仁矣，你真可以说是沧海遗珠啊。”后世遂用，沧海遗珠比喻埋没人才或被埋没的人才。

    狄仁杰，出生于普通官僚地主家庭。

    幼年开始刻苦攻读专心致学。狄仁杰参加科举，后明经及第。

    历任汴州判，佐度支郎中，复州刺史，洛州司马等职。

    狄仁杰外放宁州刺史，任内妥善处理民族关系。

    深受爱戴，宁州百姓立碑勒石以颂扬他的德政。垂拱四年，狄仁杰充任江南巡抚使。

    江南之地遍布淫祠狄仁杰奏知朝廷，焚毁淫祠一千七百余所。

    只留下供奉夏禹、太伯、伍员的四所祠庙。

    狄仁杰改任文昌右丞，又于同年九月出任豫州刺史。

    天授元年，武则天称帝，改唐朝为周，史称武周。

    狄仁杰于次年九月由洛州司马升任地官侍郎，代理尚书事务，并加授同凤阁鸾台平章事，成为宰相。

    武则天对他道:

    “你在汝南为官时有良好的政绩，但却有人在中伤你，你可知道是谁吗？”

    狄仁杰答道:“如果陛下认为臣做错了，臣当改过。如果陛下明白臣并无过错，这是臣的幸运。臣不想知道中伤我的人是谁，还会把他视为我的朋友。”

    武则天大为叹服。

    然而，狄仁杰任宰相后三个月，酷吏来俊臣构陷狄仁杰，打入狱中。

    来俊臣还命人假冒狄仁杰等人的名义，伪造【谢死表】让周綝呈给武则天。

    武则天决定亲自过问狄仁杰谋反案，她召见狄仁杰。

    询问他为何承认谋反？

    狄仁杰道:“我如果不承认造反，已经死于酷刑了。”

    武则天又问为何要作【谢死表】？

    狄仁杰则答称并未写过，武则天便让人拿出谢死表。

    方知道表章是伪造的，因此免去狄仁杰等大臣的死罪。

    全部贬为地方官，狄仁杰被贬到彭泽，担任县令。

    魏王武承嗣多次请求诛杀狄仁杰，但都被武则天拒绝。

    万岁通天元年，契丹首领孙万荣作乱，攻陷冀州，一时间河北震动。

    武则天为了稳定局势，起用狄仁杰为魏州刺史。

    前任刺史为了抵御契丹，尽遣百姓入城，缮修守城器具。

    但狄仁杰到任后，却让百姓返田耕作，孙万荣闻听狄仁杰被起复，不战而退。

    魏州百姓争相立碑颂德，不久，狄仁杰调任幽州都督，获赐紫袍。

    武则天还在紫袍上题写了十二个金字，以表彰狄仁杰的忠诚。

    神功元年，狄仁杰再次拜相，担任鸾台侍郎。

    同凤阁鸾台平章事加授银青光禄大夫，朝廷征发百姓戍守安西四镇，以致怨声载道。

    狄仁杰又代理纳言之职，兼任右肃政台御史大夫。

    圣历元年，突厥南下骚扰河北，劫掠百姓万余人。

    武则天任命狄仁杰为河北道行军元帅，征讨突厥。

    并许以便宜行事之权，突厥军杀尽俘虏，由五回道退回漠北。

    狄仁杰率十万大军追击，但未能追上。

    只得退回河北，武则天又任命狄仁杰为河北道安抚大使。

    让他安抚河北，河北百姓多被突厥胁从，在突厥退军后，害怕受到牵连纷纷逃匿。

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    狄仁杰奏明皇帝，赦免河北诸州百姓，使他们回乡生产。

    久视元年，狄仁杰进拜内史，随武则天巡幸三阳宫。

    文武百官多随驾前往，唯有狄仁杰获赐宅第一所。

    恩宠冠绝当朝，是年九月，狄仁杰病逝，终年七十一岁。

    武则天废朝三日，追赠文昌右相，谥号“文惠”。

    神龙元年，唐中宗复辟，追赠狄仁杰为司空。

    景隆四年，唐睿宗继位。追封狄仁杰为梁国公，天宝六载，狄仁杰与张柬之魏元忠等八人一同配享太庙。

    附祭于中宗庙廷，后晋天福六年，狄仁杰被后晋朝廷追封为太师。

    天幕盘点完狄仁杰的一生，万界观天幕者也不得不承认，狄仁杰的名臣之名不虚。

    下一个天幕直接宣布第九位名臣，让天幕下的古人也惊喜了一下。

    盘点历史上【十大名臣】第九位，北宋:范仲淹。

    范仲淹字希文，祖籍邠州。

    后移居苏州吴县，北宋时期杰出的政治家，文学家。

    范仲淹幼年丧父，因母谢夫人改嫁长山朱氏，遂更名朱说。

    大中祥符八年，范仲淹苦读及第。授广德军司理参军，后历任兴化县令，

    秘阁校理，陈州通判，苏州知州，权知开封府等职。

    因秉公直言而屡遭贬斥，范仲淹有几句名言:

    “不以物喜，不以己悲。

    “居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”

    此为范仲淹的传世名言，还有一句家喻户晓的名言:先天下之忧而，忧后天下之乐而乐。

    范仲淹文武兼备智谋过人，无论在朝主政，出帅戍边，均系国之安危时之重望于一身。

    宋夏战争爆发后，康定元年，与韩琦共任陕西经略安抚招讨副使。

    采取屯田久守的方针，巩固西北边防，对宋夏议和起到促进作用。

    西北边事稍宁后，宋仁宗召范仲淹回朝。

    授枢密副使，后拜参知政事。《庆历新政》推行改革。

    不久后新政受挫范，仲淹自请出京。

    历知邠州，邓州，青州。皇佑四年，改知颍州，在扶疾上任的途中逝世。享年六十四岁。

    宋仁宗亲书其碑额，为褒贤之碑，后累赠太师中书令兼尚书令魏国公。

    文正，范文正公，至清代以后相继从祀于孔庙及历代帝王庙。

    庆历变法，虽然没有成功，却为日后的王安石变法起到投石问路的作用。

    庆历变法与日后的王安石变法，对宋朝乃至整个历史走向有着极为重要意义。

    但是宋仁宗对待变法上的态度不坚定，这是导致朋党之争的祸源。

    至神宗时期，王安石变法同样不坚决，更对保守势力没有举起屠刀，反受其害。

    北宋有两次挽救其灭亡的机会，皆因保守派反对变法加上变法中自身存在问题，导致一切完蛋。

    王安石也是历史名臣之一，虽算不上历史上十大名臣，但其名不亚于十大名臣。

    王安石字介甫，号半山。

    抚州临川人，中国北宋时期政治家，文学家，思想家改革家。

    庆历二年，王安石中进士，历任扬州签判，鄞县知县，舒州通判等职。

    政绩显着，宋仁宗末年，上【仁宗皇帝言事书】。

    要求对宋初以来的法度进行全盘改革，但未被采纳。

    庆历变法在范仲淹变法时，虎头蛇尾，草草结束，宋仁宗自然不会采纳。

    却不知道，正是宋仁宗的优柔寡断，为宋之灭亡埋下隐患。

    两次可以挽救大宋朝的机会，皆因保守派反对而夭折。

    最佳时期在宋仁宗及之前宋真宗时期，如果坚决变法，以富国强军为思想指导，也许宋还有救。

    王安石在宋神宗时期推行的变法，突出表现在以下几个方面。

    ①政治方面:

    王安石变法强化了中央政府的控制力

    并为后来的封建君主制奠定了基础。

    他的政策改革了行政管理系统，推动了官僚制的政治管理模式的实施，同时也推动了朝代的转换，带来了政治结构的重大变化。

    ②经济方面:王安石变法改革了经济体制，促进了经济的快速发展。

    他创立了多项财政和管理制度，如预算制度，政府储蓄食粮制度，政府贷款制度。

    平抑物价制度以及公平劳役制度，这些都为国家财政收入的增长和国家实力的增强做出了贡献。

    王安石这些经济理念，领先于世界一千多年。

    俗话讲领先半步是天才，领先一步是疯子。

    王安石提出的贷款制度，是标准的金融理念和银行运行制度。

    只是他没有建立完备的钱庄即后世所讲的银行制度。

    许多后世才出现的一些制度，经济，金融制度，王安石却提前提出来了。

    也许王安石不知道什么叫金融学，更不明白什么叫政治经济学，但他在向好的方向推行。

    ③社会方面:

    王安石变法改善了人民生活条件，推动了农业生产的进步。

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    并通过免役法和市易法等措施减轻了农民的负担。

    他还实施了司法和文化的改革，推动了社会思想和制度的更新。

    ④文化教育方面:

    王安石变法对后世的文化教育和学术研究有着积极的影响，他的教育理念和方法至今仍被部分学者推崇。

    王安石变法也有其局限性，在执行过程中出现了一些问题。

    如地方官员和地主豪强利用变法进行贪污和兼并土地，导致农民破产，从而引发了社会矛盾。

    虽然王安石变法在一定程度上推动了社会经济的发展，但也存在一定的负面影响。

    范仲淹和王安石都是改革的先驱，文化领域的带头人。

    王安石更是唐宋八大之一，宋朝占其六。

    唐宋八大家分别是:

    八大家中苏家父子兄弟有三人，三苏分别为苏洵，苏辙，苏轼。

    一门三学士，故可用韩柳欧王曾三苏概括。

    唐宋八大家，是唐代和宋代八位散文家的合称。

    分别为唐代韩愈，柳宗元和宋代欧阳修，苏洵，王安石，苏轼，苏辙和曾巩。

    其中韩愈，柳宗元是唐代古文运动的领袖。

    宋代欧阳修等四人是宋代古文运动的核心人物。

    曾巩是临川文学的代表人物，王安石他们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。

    本天幕此次盘点历史十名臣，自然要考虑与十大名臣相关的历史人物。

    他们虽然没能评上十大名臣，却是当之无愧的历史名人。

    下面盘点十大名臣最后一位，第十位:

    唐朝/武周时期，救时宰相姚崇！

    姚崇本名元崇，字元之。

    陕州硖石人，唐朝名相。

    着名政治家嶲州都督姚懿之子，曾任武后，睿宗，玄宗三朝宰相。

    姚崇初以挽郎入仕，迁兵部郎中。

    万岁通天元年，契丹侵扰河北连陷数州。

    军务繁杂，檄书如雪。姚崇剖析若流，得到武则天赏识，擢兵部侍郎，迁兵部尚书名列宰相。

    神龙元年，协助张柬之发动神龙革命。

    清除张易之兄弟及其党羽势力，迫使武则天还位于唐中宗。

    受封为梁县侯，后曾被外放亳州等地任刺史，唐睿宗复位后被召入朝。

    官至中书令，革除弊政，颇有作为。

    但因不肯依附太平公主而被贬为申州刺史，唐玄宗亲政后姚崇拜兵部尚书。

    同平章事，迁中书令封梁国公。

    他提出十事要说，力主实行新政，兴利除弊整顿吏治。

    淘汰冗职，选官得才。发展生产，抑制权贵。

    为开元盛世的出现奠定了政治基础和经济基础，可谓是无姚崇则无开元。

    开元四年，姚崇以开府仪同三司致仕，开元九年九月丁未日去世，享年七十二岁。

    姚崇撰有大量表奏文章，其主旨警告勉励时人注意平日言语。

    避免祸从口出，反映出唐与武周交替时代严酷的社会现实。

    【遗令戒子孙文】则是鉴于如房玄龄，杜如晦等人辛苦终生，但死后子孙无良获罪，家族败落。

    诫勉子孙，不要因家产处置而反目，遗言死后丧事一切从简，避免重蹈上述诸家族的覆辙，切勿厚葬。

    姚崇是大唐王朝第一名相，救世之功，历经三朝。

    武则天为太后时期及日后称帝，姚崇处事谨慎，顺势而为。

    姚崇之功，无人可左其右，救时宰相实至名归。

    一生以不贪为宝，以廉慎为师即便在唐朝国力达到鼎盛，个人官位达到至极的开元时期，他依然以廉勤之节塞贪竞之门过着十分俭朴的生活。

    由于清廉，所以他买不起京城市区的房子，全家人只得住在离朝廷较偏远的郊区。

    神龙政变后，武则天移居上阳宫。

    百官都为唐朝复辟而相互称庆，唯有姚崇哭泣不止。

    张柬之对他道:

    “今天难道是哭泣的时候吗？恐怕您从此要大祸临头了。”

    姚崇言:“我长期侍奉则天皇帝，现在突然辞别感到悲痛难忍。

    我随你们诛除凶逆，是尽臣子本分。

    今日泣辞旧主，也是人臣应有的节操，就算因此获罪我也心甘情愿。”

    姚崇不愧是一代名相名臣，故上榜十大名臣榜。

    十大历史名臣盘点结束，是非功过自有评说，再见，下期十大帝王榜！”

    天幕预告完毕后关闭，万界之中众人还没有反应过来，一切停止了。

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