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正文 第一百二十三章 置之死地而後生

    第一百二十三章置之死地而後生

    置之死地而後生

    喝完药沉入睡眠的她,被唇上的轻喙给吻醒。

    闻着熟悉的熏香,她知道自己又被永琰抱在怀里;心里涌起一阵刺痛,为什么他要这么温柔?可这个温柔不该给她,这不是属于她的。

    该死的父权社会,为什么古代男人可以娶三妻四妾?女人就不可以嫁三夫四郎?

    明明黄帝是入赘到螺祖家,为什么他反倒可以再娶小妾?让后代的子孙有样学样,变成以男人为主的社会系统?

    如果永琰是在一夫一妻的制度下,和念桦结婚,他就不会来招惹自己,也不会让她失陷在他的温柔里;虽然被他攻陷的自己也很可恶,不该情系有妇之夫。

    “醒来,惜桐……我知道你清醒了,醒过来和我说话。”他轻声细语地呼唤她。

    她的心隐隐发痛、发酸;不!决不让你再有机会接近我;长痛不如短痛;就像壮士断腕,割舍掉一只手,还可以活命!

    所以惜桐忍着心中汹涌的心绪,拿出演戏的敬业精神,强迫自己演一个植物人。

    “你为什么不看我?你在生我的气?对不起,是我的错,我不该折磨你才让你失了心智……”他吻上她的脸颊,轻声说。

    “转过脸来看我,告诉我──你已经好了。”他等了一会儿,把她的脸扳过来,一双晶亮的眼睛里,饱含着隐忍的紧张和期待。

    她的心蓦地一痛,不要,请不要这样看她。

    “怎么回事?玉婉说你清醒了,你为什么还用无神的眼睛看我?”他的眼神由盼望,渐渐的转为失望,浮出痛苦的神色。

    “我的宝贝……惜桐……”他呼喊着,吻上她,伸舌入她口中翻搅,毫不在乎她喝过药的嘴里有多苦。

    他的气息、他的亲昵、他的怜爱,差点让她演不下去,只想抱着他大哭一场;不,不要再对她这么好,她承受不了。

    他终于放开她;再不放,她就要演不下去、露出马脚了。

    永琰虽然不再吻她,却低下头来抵着她的脸颊,长长地吐气,一吐再吐。她感到他抵着自己的地方有湿意,这才知道他吐气是为了忍住眼泪……

    不行,她受不了演不下去,只得闭上眼睛,假装自己又陷入睡眠当中。

    “快点醒来,惜桐,你还没讲完‘神雕侠侣’,我等着知道杨过失去小龙女之后,他会怎样?还有你答应我要编排的戏也没写,你不可以丢下不管。”他低沉地说着,轻轻摇晃怀抱里的她。

    这时房外传来許多花盆鞋的脚步声,永琰慢慢地把她放回床上去,为她盖上被子,手却伸进被子里握着她的手。

    放轻的脚步声慢慢地走近,走到房里顿住,然后惜桐听到:“皇上吉祥。”

    是念桦的声音,她也来看自己了。

    永琰应了声,念桦问:“皇上,惜桐还没醒来吗?”

    停了会儿,永琰才说:“醒了,可是她还是认不得朕,没有任何反应。”

    “怎会如此?她明明清醒了,在妾身的手上写了个‘佛’字,还抱着妾身哭了一会儿……”

    永琰静默。

    “皇上……”念桦的声音里有着深深的歉意:“您看是不是让她去佛楼拜佛?也许去拜佛,求菩萨保佑,她就会完全清醒?况且那儿疏柳清溪,景色十分安静清雅,也很适合养病,您说是不是?”

    永琰还是静默不语,但是抓着惜桐的手紧了紧。

    “妾身会派人好好照顾,决不会疏于看护……”念桦还在说。

    他的手指在她手上摩娑好一会儿,才低声说:“你让朕想一想。”

    终于他放开她的手,站起来,转头对念桦说:“你也不要太辛苦,这些事你不要再操心。”

    说完,惜桐感到脸上拂过一阵风;永琰走了。

    念桦说了声:“恭送皇上……”等了会儿,才走过来,在惜桐的床边坐下。

    “我问了林诚所有的事了,没想到你如此的聪慧,和皇上竟然惺惺相惜,彼此欣赏对方。我都要嫉妒起你来了,皇上待我是很好,可是我却不曾见过,他这样尽心尽力待另一个人,倘若他待每一个妃子,都像待你这么好,我恐怕就不会这么大方了。为了报答他对你的好,你一定要好起来。”她轻轻摸上惜桐的脸颊,“咦……这是?”

    她听到念桦深深叹气;念桦一定是摸到永琰的泪水了。

    过了三天,太监抬来肩舆,带着惜桐往圆明圆西北边的日天琳宇,也就是俗称的‘佛楼’去拜佛。这是乾隆皇帝最常去拜佛的地方,平常就由一群宫内的老嬷嬷们照料,并没有真正的和尚或道士在里头主事。每当皇帝要来拜佛时,就由一群太监假扮成道士或和尚念经。

    这些资料,是惜桐由身边护着她去上香的太监们口中得知,她想了一下,这样更符合她想做的事了。

    等宫女扶着她上香行礼后,惜桐跪在拜垫上,久久不起身,然后在怀中悄悄摸出早些时候藏的剪刀,趁自己向佛像叩头时,抓过自己的辫子,咔嚓一声剪掉,扔在地上。

    所有的宫女和太监被她的举动吓坏了,没人敢动。

    她知道这剪发之举是犯了清宫大忌;清人等闲不得剪掉自己的辫子,除非家里有人去世了,或是想出家了,才会这么做。她这么一剪,摆明的就是想出家。

    乾隆帝废掉皇后乌拉那氏,就是因为她在气愤之下,把自己的辫子剪掉,此举有咀咒皇帝和皇太后之嫌;因此乾隆恨死她了,终生不愿原谅。

    这是惜桐计划好的行动──先向皇后求要上香礼佛,然后在佛寺里剪掉头发,表明出家的意愿,这就不是在咀咒任何人,不会让任何人抓到把柄。

    而她就可以在这佛楼里住下,不再回到永琰的‘天然图画’楼,不必应皇帝的传召去见他,也不必给皇后念桦带来任何麻烦。反正她总是要进尼姑庵,早进晚进还不是一样?

    只有将自己置于死地,才能保住念桦:如此一来,阿玛也不会想要害念桦,皇上也不能再接近她,而她也可以随时去见念桦,在最需要她的时候,收念桦的魂,救她一命。
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