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正文 第五十章 上善若水

    欣国一百零五年冬

    弑君者“扶”被穆王下令诛杀,轫国先君“谷”的庶幼子“踿”即位国君。

    踿只有五岁,他即位之后,国中政事由欣君和一众轫国宗室共同决定。

    伯聊将自己三岁的女儿嫁给踿,成为轫国夫人,以促成两国联姻。

    伯聊假轫国卿,但是当他要求“踿”赠送一些土地和人口时,轫国宗室们集体反对。

    “欣君自诩周礼维护者,之所以攻打我们轫国,也是因为我们轫国发生了弑君篡位的事情,欣君为我们驱逐了弑君者,帮助我们轫国恢复了正统,我们感谢欣君。”

    “但如今,欣君却想要割走我们轫国的土地,夺走我们轫国的民众,这也是为了维护周礼吗?”

    轫国宗室的话让伯聊有些尴尬。

    如果是欣圣公来处理这事,肯定不会像他这么急,刚打完仗就想要吃肥肉。

    “轫君年幼,予担心其难以治理好轫国,故而暂时帮他治理这些土地和人口,你们多虑了。”

    伯聊随便找了个借口。

    “有我们这些正直的卿大夫在,欣君还怕我们治理不好轫国吗?”

    轫国的宗室贵族们非常强硬。

    “把他们杀了,再让小国君割地。”恶阿兰在一旁小声建议。

    伯聊摇摇头,虽然他不如圣祖沉稳,但还是有分寸的,这种事要是干出来,周天子不追究还好说,万一周天子追究,那就完蛋了。

    争论来争论去,最后,轫国宗室们只是凑了一千个奴隶送给伯聊,当作伯聊帮他们驱逐弑君者的谢礼。

    至于土地,那是一块也没有。

    伯聊很是无奈,带着军队离开了轫城。

    “圣祖说得对,天子权威尚在,对其他诸侯的兼并还需谨慎,多多往蛮夷的地盘扩张才是正理。”

    打败了对方,却不能吞并对方,甚至只是要点好处都这么难。

    这一切,都是因为周礼。

    而伯聊之所以崇尚(畏惧周礼,是因为周天子的王师,以及周天子的号召力。

    当然,也不是毫无收获,起码让自己的女儿成为了轫国夫人,将来可以借助自己女儿来间接影响乃至控制轫国。

    当年欣圣公留下的百年大计里,轹国和轫国也只是控制的目标,而不是吞并的目标,七戎和高塬才是吞并的目标,可见,在欣圣公的心中认为,起码一百年内,周天子依旧有权威,周礼依旧是主流。

    打诸侯虽然伤亡更小,但是打赢了也没多少好处。

    而打蛮夷,虽然伤亡更大、风险更大,但是打赢以后,就可以吞并对方,收益很大,这也是周边诸侯能崛起,中原的诸侯反而衰落的原因。

    在轫国身上没能获得足够多的利益,伯聊便又打起了七戎人的主意。

    回到欣邑后,立刻着手准备攻打山戎的战事。

    “向实力最强的绵毡氏征收他们一千头牲畜,如果他们不给,就说他们背叛了联盟,我们就联合另外两个氏族攻打他。”

    伯聊的做法跟后世的“智伯”没区别,用对方不可能答应的条件,逼迫对方反叛,然后出师有名,镇压叛乱。

    一千头牲畜,这可不是小数目,整个绵毡氏所有牲畜加起来也才两千多头,欣国一下子就要征收一小半。

    只要绵毡氏不是赵构,就绝不可能答应这种条件。

    不过,伯聊又提醒一句:“通知婵禄氏和蹙胥氏,他们也有份。”

    这是他在想起欣圣祖的教诲后,才临时对使者提醒的话。

    有舍才有得,舍得放弃一部分利益,才能得到更多支持。

    “维护自己利益,威也。”

    “给予别人利益,恩也。”

    “有恩而无威,则众视女可欺,有威而无恩,则众视女仇寇。”

    “如果你只顾着保住自己的利益,而忽略了别人的利益,就会众叛亲离,大家即便表面不敢发怒,也会在心里憎恨,等待机会复仇。”

    “如果你只给予别人利益,反而没能保住本就属于你自己的利益,大家就会觉得你软弱可欺,不仅不会感恩你的付出,反而会得寸进尺,要求你付出更多。”

    “天无恒,地无恒,人无恒。上善若水,治国无恒。”

    “无,始也,生有,有者,生万物,治国无恒,若始若无,无始之国,焉以有为治邪?”

    “治国如垂钓,夫不争,无恒为,则君国不死。”

    欣圣公留下的治国教诲,时时刻刻提醒着伯聊,不要被自己内心的欲望控制,要反过来控制自己的欲望。

    治理国家就好比钓鱼,不能心急,不要强行干预,要耐心等待,顺其自然,人心欲望就如同江水,只会滚滚向前,人力不能阻挡欲望,就好比人力不能阻挡江水向下流淌,利用别人的欲望,让别人的欲望成为你成功的助力,就好比利用江水成为你乘舟一日千里的助力。

    “如果绵毡氏真的服软,给了我们一千头牲畜呢?难道真的要把其中的一大半都分给婵禄氏和蹙胥氏吗?”

    使者也是一位宗室子弟,脸上满是不舍得。

    若是能独吞这一千头牲畜,那可太美了。

    “就按我说的办吧,圣祖有云,上善若水,水不争而纵横。”

    “与两族约定,三个月后,族灭绵毡,共分其族。”

    伯聊的命令吩咐下去,使者恭敬离开。

    不过,伯聊依旧没能达到欣圣公说的上善若水的阶段,只能算是半步踏入了这个阶段。

    如果是欣圣祖自己来干这事,必须要等到三族之间的内部矛盾已经无法调和,主动前来寻找欣国帮助时,欣才会动手,这就叫“无为”“不争”“上善若水”。

    无为不是什么都不干,而是要控制自己的内心欲望,不要妄图用人力去改变天地规律,要顺其自然(也就是等对方主动前来寻找帮助,欣只是通过贸易来加快这个过程。

    不然,强行发动对山戎人的战争,用自己的意志来强行改变局势,很容易翻车。

    三族之间的血海深仇还不够深,这个时候攻打绵毡氏,另外两个氏族未必真心跟随欣国而战,万一临阵倒戈,那就是“智伯”的下场。
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