十年之后
欣国三十六年夏（前11年
牛丘
杵（牛狄杵人部落
“少主，夫人，当今之计，只有去欣国，向欣君求援，才能夺回王位。”
近臣“孜”护卫着一位少年和一位美貌妇人，以及一位女童，带着他们往欣国在牛丘的牧场跑去。
这个“孜”，便是当初那位前往欣邑作为贸易使者的杵人少年。
美貌妇人是欣的庶女肴，少年是肴的长子，女童是肴的女儿。
也就是说，少年是欣的外孙，女童是欣的外孙女。
这十年来，欣国不断渗透杵人，让杵人爱上欣国的音乐，让杵人喜欢欣国的周礼，让杵人羡慕欣国的衣冠。
甚至欢迎杵人贵族来欣邑购置房产，对于那些传播欣国文化的杵人进行赏赐。
一些杵人上层已经欣化，这让另一部分不愿意欣化的顽固派们忍无可忍。
在劝谏杵王另立储君无果后，他们选择弑杀杵王，扶持杵王的另外一个子嗣成为新的王。
杵人并不在周人的分封体系内，所以想称王就称王。
“不要让他们跑了。”
叛军追杀而来，为首者向孜等人拉弓射箭。
不过，并没有射中。
“主母、少主、小主人，你们快跑，我来拖住他们。”
孜一人一剑，独自抵挡数十个追兵。
“找死。”
叛军人多势众，一番缠斗下，制服了孜。
“孜，你好歹是我们杵国的第一勇士，为何与欣人勾结一起，还想要让欣人的血脉成为我们的王，你这是背叛祖先，先祖不会饶恕你罪恶的灵魂。”
叛军并不觉得自己做错了什么，反而认为自己是在保卫老祖宗留下来的传承，避免杵人的传承被欣人取而代之。
“食君禄，守臣节，尔等弑君之賊，天诛之！天诛之！”
孜明显已经欣化，他的道德标准是忠于主君，而叛军们的道德标准是保卫先祖的传承。
在孜看来，叛军弑杀自己的君主，是不道德的，而在叛军们看来，孜背叛祖宗之法，是不道德的。
“哼！暴君喜淫乐，用小人，当诛！”
叛军对于孜的忠君理念不屑一顾，所谓淫乐，指的是欣人的音乐，小人指的是在杵国没有身份地位的卑贱之人。
说罢，叛军将孜杀死，杀死后还不足以泄愤，于是又将孜剁成肉酱。
“为什么，为什么你们这么卑鄙无耻，为什么你们要背叛先祖，为什么你们要勾结欣人，为什么你们要像欣人一样束发戴冠，难道非得让老祖宗的传承断绝，你们才甘心吗？！难道你们的良心都被狗吃了吗？！！！”
叛军一边鞭尸，一边愤怒大骂，他是真心痛恨这些束发戴冠的欣化杵人。
而此时，主母肴已经带着自己的一儿一女逃亡到了欣国在牛丘的军事据点。
“什么人。”据点内的欣国国人士兵盘查着主母肴。
“是我，欣君之女，杵人国母，肴。”肴连忙解释身份。
……
当天夜里
肴终于乘坐河舟抵达欣邑。
“见过父君。”
她立刻便见到了自己的父亲欣，并恳请欣出兵，帮助她的儿子夺回杵王之位。
“驺儿是您的外孙，也是先王（杵王的子嗣，本来他可以顺利即位，却被一群叛乱者驱赶，请父君帮驺儿复国。”
肴痛哭流涕，生怕自己的父亲不愿意出兵。
她会有这样的错觉，主要是这十年来，欣国一直在休养生息发展经济，没怎么扩张过，不是在开荒就是在开荒。
欣邑东部的沿湖沼泽，已经在这十年里被开垦了一半，欣国的农耕规模扩大了将近十倍。
以前，欣国五成的食物来源都是渔猎和放牧，四成的食物来源是用盐从其他诸侯国换粮食，欣国农耕生产的粮食，只占粮食来源的一成不到。
现在，欣国自己农耕生产的粮食，已经占据了欣国粮食来源的四成。
可以这么说，直到现在，欣国才算是一个农耕国家，此前都是渔猎部落。
包括奴隶在内，欣国的总人口，也飙升到了三千。
想当年，欣白手起家，欣国人口一共才七个人，如今，欣国已经拥有了三千多人口，是当之无愧的一方大国。
“肴儿，起来吧。”
欣扶起自己的女儿，让其在一旁的草席上坐着。
随后，他牵着自己外孙驺的小手，微笑道：“不愧是我欣的外孙，长得就是有灵气。”
欣已经五十一岁，但强化过身体的他，却貌若青年，看起来比自己的女儿肴还年轻一些。
为了避免年轻的相貌无法在民众心中形成统治权威，他刻意留着长胡子，穿衣服也尽量挑选看起来显老的。
民众对于年轻的统治者，总是会莫名其妙有一股子轻率，对于太过年老的统治者，又总是莫名其妙有一种蠢蠢欲动，只有那种看起来有点老，但又不至于太老的统治者，最容易让民众在心里面臣服。
事实上，就算没有肴来恳请出兵，欣也会出兵。
养兵千日，用兵一时。
休养生息发展经济这么久，为的就是这关键一刻。
早在与杵人联姻之时，欣就在等待这个时机，以亲戚的身份，插手杵国（部落的内政，间接控制杵人，最终，彻底征服牛丘之地。
“肴儿，你放心吧，驺儿毕竟是朕的外孙，他被抢夺王位，孤又岂能坐视不管？”
欣从欣邑抽调五十个士兵，又从枯邑抽调二十个士兵，一共七十个带甲精锐，乘坐河舟，杀向牛丘，誓要帮助自己的外孙夺回王位。
枯邑大夫龙渊亲自领兵，前来协助自己的父君，他将枯邑的内政都交给了自己的长子处理，并且让老国人羚从旁协助。
……
牛丘
杵
一间茅草屋内，杵国的贵族们（部落长老齐聚一堂，商谈着抵御欣国之事。
“欣蛮绝不会坐视不管，他们一定会出兵入侵，我们必须寻找外援，否则……”
为首者，称呼欣国为欣蛮。
在欣人眼里，束发戴冠才是文明，断发文身就是野蛮。
而在杵人眼里，断发文身才是文明，束发戴冠就是野蛮。