见到自己的法术居然被一只恶鬼挡住，豪鬼辛连山顿时大怒。

    “哎呀我去，辛爷我不给你点厉害瞧瞧，你还真不知道什么叫神威如狱！！”

    “一入磔刑千刀万剐，刀轮，转！”

    咯吱咯吱的摩擦声中，刀轮虚影开始疯狂旋转。

    刚勉强能托住它的香蕉树，瞬间被割的木屑纷飞。

    惨叫声响起的同时，伴有大量腥臭的绿色汁液洒落。

    这边豪鬼和女鬼斗法......欺负女鬼，那边陈大计也没闲着。

    瞅准机会再次对着中年男子射出重箭。

    “计爷我射你大裤裆！”

    中年男子正被噬矢虫追得走投无路，哪还能躲开祸害的“偷袭”。

    虽然没被射中裤裆，但也被重箭贯穿了小腹。

    惨叫一声捂着肚子蹲在地上后，立即被蜂拥而来的噬矢虫疯狂啃食。

    仅仅是片刻的功夫，身体已经千疮百孔。

    就连脸上都露出森森白骨。

    小参娃虽然越来越彪了，但还是被眼前的“惨状”吓了一跳。

    赶忙双手捂住自己的“卡姿兰”大眼睛，只留下一条缝隙看得津津有味......

    中年黑巫师眼见自己肉身不保，果断遁出灵魂扑向自己祭炼的女鬼。

    二者合一后立即变成阴阳同体的怪物：

    一男一女两颗头反向贴在一起、也就是后脑勺长在一起。

    一个向前一个向后，共用一具身体。

    “扶董天王救我！”

    随着“怪物”的大声咆哮，只见一个骑着黑色铁马、身穿五颜六色盔甲、手持一根超长铁棍的孩童虚影从天而降。

    也就三四岁的模样。

    总体给人感觉，就像土行孙骑在坐骑上一般。

    虚影降临后也不说话，只是抡起铁棍朝着豪鬼招出来的“刀轮”重重砸下。

    轰的一声闷响过后，漫天刀轮顿时消失不见。

    与此同时，孩童虚影也变淡很多。

    感受到自身的状态，虚影不敢再耽搁时间：

    一把将阴阳同体的怪物拉到自己铁马上，呼啸一声凭空消失。

    说时迟那时快，这一切都发生在电光火石之间，以至于华九难和王书山根本没来得及阻止。

    只有道行最高的常八爷“弱弱”的抽出自己的大尾巴。

    “小先生面前，岂容你想来就来想走就走，留下点零件吧！”

    闷哼过后，几块盔甲碎片和一条恶鬼的手臂掉落下来。

    与此同时，常八爷的大尾巴上也高高肿起一块。

    疼得大长虫眼泪汪汪......

    阴阳界两大祸害是谁？那是抓住蛤蟆必须捏出尿来的缺德人士。

    稍一愣神后立即骂骂咧咧就想追赶，但却被华九难拦住。

    华九难一边给常八爷抹金疮药一边开口。

    “大计、辛将军，别追了！”

    “刚才那位不好对付！”

    华九难口中的那位，当然指的是后来出现的孩童虚影。

    王书山博闻强记，显然也知道虚影的来历，闻言轻轻点头。

    “‘四不死’之扶董天王。”

    “要不是召唤他的黑巫师修行不够，今天我们还真是麻烦了！”

    书中暗表，我们的“邻居越南”信仰极其复杂。

    早在几千年前，各大宗教尚未在越南社会扎根时，他们就有了自己的信仰。

    除了祭祀祖先、鼻祖和前文提到过的天府、水府、地府外，还祭祀伞圆山圣、扶董天王、褚童子和柳杏公主等越南四大民间传说人物。

    他们被推崇为四不死。

    其中，伞圆山圣是代表战胜包括洪涝在内的自然灾害的象征；

    扶董天王代表抗击侵略者的意志；

    褚童子是爱情的象征；

    柳杏公主代表丰富的物质与精神生活。

    这里特殊说一下，在越南的信仰中，水神是管制水族类的恶神。

    他经常引发水灾，造成洪水泛滥，并趁机抢劫人民财物、危害人间。

    所以前文中黑巫师误认为陈某计是水府丞相时，也并不害怕。

    陈大计听完王书山的讲解，满脸的好奇。

    “卧槽，外国神仙？！”

    华九难轻轻点头：“嗯，类似于咱们的香火阴神，但又没这么纯粹。”

    “算是一种精神崇拜吧——阴阳之力和香火愿力的结合。”

    “只要还有人祭奠他们，他们就会永远存在下去。”

    陈大计愕然：“不、不是吧，那不是无敌啦？！”

    “比无敌小黄银还厉害？！”

    华九难听完笑着摇了摇头。

    一边发出道火将黑巫师留下的尸体烧毁、以免惊世骇俗，一边开口说道。

    “怎么会无敌。”

    “第一因为诸多原因，他们本身并没有我们想象中的‘神’那么厉害。”

    “第二即便有人信仰就打不死，但是可以无限制击碎或者封禁。”

    “总之对付这样的存在有很多办法。”