丘比特对爱情从不质疑,却深受爱情背叛。他的弓箭变得绵软无力，此时的爱情像水中的浮沫，一挥手就会散去。即便如此,他也离不开普绪克,他的心困守在马其顿，犹作困兽之姿。

    神躯的发泄和**不能缓解他灵魂上的痛苦,丘比特终于明白了在自然神殿中诸神饱含深意的神色中包含的内容。

    神灵啊,怎么能够奢求与人类同调？

    在丘比特经历了十余年迷乱的生活后，他的母亲阿芙洛狄特终于将眼神投射到马其顿城邦。这座城邦起源于大地之神座下三大城邦之一，有着当今最多的人口,边上已经发展出其他的城镇，假以时日必定成国。

    有潜力的城邦啊,无论哪个神灵都会愿意在此处留下自己的信仰之地。

    阿芙洛狄特来势汹汹，以神灵姿态正大光明地降临在国王的宫殿中。按照阿芙洛狄特于其他几个城邦中的经验，只要她以自身的威势对愚民造成震慑，信仰自然就接踵而来了。

    神灵的光辉自然不凡，也许是丘比特过于亲民，使得这种高贵大打折扣,就连负责洒扫的人也只是抬头看了一眼,立刻就专注于手中的工作。

    一计不成，阿芙洛狄特表示要和马其顿的国王佩拉谈一谈孩子们的事。

    只一个照面,佩拉就知道对方不是为丘比特出头而来,而是要以孩子为砝码，向马其顿寻求利益。混迹在人类中的佩拉,比神灵更懂得察言观色，轻易的以一个母亲的身份，勘破了阿芙洛狄特对丘比特微薄的混着厌恶的爱意。

    每一个弑神的神灵都会为历史所记载,因此佩拉知道阿芙洛狄特不是甘愿为爱情折腰的男神，应当谨慎地对待。佩拉绝不小瞧这位辣手摧花的神灵，她以谦逊的态度面对爱神，将她请入屋内。

    但她毕竟是国王，国王的谦逊也总是有限的。

    佩拉理所当然地坐在首位招待来客：“爱神阁下的来临，使我们马其顿落满金色的光芒，能见到尊贵的阿芙洛狄特，实在是荣幸之至。”

    “用不着这么客气，我只是想与佩拉国王聊一聊城邦内的建筑，想要问一问你是否愿意为民众的生活增添一点儿乐趣，比如爱情与爱欲。如果我没记错，马其顿还未有守护神，我想，爱情能够庇护这片土地和地上的子民。”阿芙洛狄特轻盈地落座，又与座椅保持着一线之隔。忽然出现在国王的庭院中时，她的脚尖没有触及地面，坐在高脚椅上时，她也不乐意接触人类的物品。

    飞行是神灵的特权，即使大地之神冒天下之大不韪将这种权力下放给人类，能够掌握飞行能力的人类也越来越少了。

    神与人之间门有着难以逾越的沟壑，于深深沟壑两端被注视的佩拉平静至极，既不畏惧也不羡慕，对于阿芙洛狄特所说的爱情更是嗤之以鼻。

    不过，人类不能随便地拒绝神灵，即使神灵的要求不正当，她也不敢怠慢阿芙洛狄特。

    这一点就是佩拉的毕生追求，令子民面对神灵不愧疚、不恐惧。

    思考片刻，佩拉面露笑容，欣然地接受了阿芙洛狄特的提议：“阿芙洛狄特阁下的所说的，我当然不会拒绝，马其顿早就准备了一片城区作为神灵的住所。至于守护神……”

    她面露难色：“我以为丘比特已经是马其顿最重要的神灵了。”

    言下之意是，佩拉打算让丘比特做为马其顿的守护神接受供奉。

    佩拉刚说完，那头刚收到消息进门的丘比特就高兴的快要依靠翅膀的力量飞起来了，他本身的翅膀自他幼年就不再增长，还是第一次有着这么大的反应。

    若非普绪克在意他，又佩拉怎么会愿意说出这种建议。

    “母亲……”丘比特跪坐在阿芙洛狄特腿边，祈求母亲高抬贵手，不要为难马其顿城邦的国王与民众。

    这幅没出息的样子引得阿芙洛狄特皱眉，她厌恶谈话被打断。

    于是她漠视丘比特，将问题留给佩拉：“我想一个英明的国王应当已经看见了爱情的伟力，甚至能使神灵堕落成为人类手中的玩物，我的孩子丘比特就是最好例证。如果你拒绝了我，也当深思付出的代价。没有神灵会谅解侮辱自己孩子的人类，除非有更重要、亲密的关系。男神可以屈服于爱情，男神也不仅仅是丘比特一位。母亲的选择即为种族的未来，而我能够为你马其顿的母亲们提供足够多的优秀选择。我——阿芙洛狄特将成为你最诚挚的合作者，与你一起将马其顿发展为强盛的城邦。”

    合作者，而非主宰。

    一旁的丘比特失魂落魄，完全没有听见动人的宣言。他沉浸在被母亲明码标价的苦痛中，被摆在权力交易的天平上，并明明白白地贴着“试用品”三个大字。

    这对丘比特来说是个极大的打击，他震惊地认清了母亲冷酷的内心，竟真的没有给他留下一丝温情的余地。

    大地之神盖亚会满足乌瑞亚的爱情，神王瑞亚愿意达成宙斯终身不嫁的愿望，而他丘比特的母亲俯首与自己的孩子争夺城邦的归属。这是为什么呢？

    金发童颜的丘比特再次无声地流泪，他在这座宫殿里留下太多伤感了。他顾影自怜，自怨自艾，以哀伤和哀怨掩盖了不愿、不能抗争的事实。

    阿芙洛狄特全然不为他的泪水所动摇，这个男儿自出生起就令她失望得太多，能够起到一点儿作用是他的最后价值。

    旁边辅助国王处理政事的官员都对这个男神产生怜悯了，为什么要苛责丘比特呢？他只是一个无辜、脆弱的男神啊。

    谁人不知男性脆弱？身为母亲应该对更脆弱的孩子常怀怜悯之心，何必将真相和事实告诉丘比特，让他高高兴兴地活在虚假中就好了。

    出人意料的是，佩拉开怀地笑了，她同意了阿芙洛狄特的要求：“尊贵的阿芙洛狄特阁下，您的言辞打动了我。就像您说的，母亲对孩子的影响是不可估量的，母亲的意愿决定了种族的未来。我看见懦弱的丘比特，曾因他怀疑您的品格，现在看来，您确实是一个清醒的、伟大的母亲。我要为曾经的过失而向您致歉。”

    佩拉站起身，优雅地向阿芙洛狄特躬身，“之后我会令子民向您献上足够丰厚的祭祀，表达我诚挚的歉意。”

    两位同样野心勃勃的女性达成了协议，这一副画面将被刻画在神殿的墙壁上作为历史的见证。在她们脚边涕泗横流的貌美男神丘比特，放任自己沉溺在痛苦的泥潭中，欣赏自己被抛弃的模样，开始想象该如何以此为借口向普绪克祈求微薄的怜悯和爱意。

    丘比特因他的软弱和无知成为彻底的附属品，为文明所遗忘。

    盛大的百牲大祭在马其顿城邦的中央广场举行，佩拉已经将爱欲与美之神对马其顿的庇佑昭告全城，工匠们连夜赶制了阿芙洛狄特的石像，于海波中生出的昳丽神灵。

    应阿芙洛狄特的要求，神像的旁边摆上另一座小神像，是丘比特从前三头身的模样，小巧的翅膀，肥嫩的双手拉着一柄无害的弓箭。

    马其顿是白银时代首座完善的城邦，是唯一一座完全由人类统领的城邦。它的完善速度之快，完全碾压了其他有神灵帮扶的城邦，可见神灵之威，未必全能。

    *

    争强好胜的墨提斯掌握着雅典城邦，宙斯作为她的副手，有条不紊地建立起城市的雏形。神灵有着一夜建成的能力，但想要契合人类，就要耗费不少力气。

    无论将房屋修建多高都能轻松上下的神灵，是很难以贴合人类的生活的。虽然外表相似，情绪相近，在某些方面，神灵和人类还是本质不同的物种。

    纽墨菲是这场游戏的监督者，她将所有的民众作为游戏内容发放了出去，高坐神殿，透过动植物查看神灵的举动。

    每个神灵都有自己的态度，并映射在城邦上，野心家各怀鬼胎达成协议的马其顿，年轻气盛绝不服输的雅典，背靠海洋一心经营的叙拉古……

    要说纽墨菲最看好那一个，那大概就是马其顿吧。

    有目共睹，谁都无法否认，捎带神灵血统的人类之子，额外的好用。

    但雅典绝不服输。

    墨提斯自傲于出身和智慧，做不出强令宙斯自折身份的事，也不屑做。她想出了另一种掌控全局的方式，她召集民众，并未从中选出领头者，而是以她们自身作为基地，令所有人为雅典的主人，以公民大会治理雅典。

    而墨提斯作为雅典的守护神，是民众决计绕不过去的支柱，一切决策都在神灵的眼皮底下发出，神灵有着一票否决的权力。

    雅典在城外的山腰上，修建了一所精美的神殿作为智慧之神的住处，在此处可以俯瞰整个雅典，神灵的目光也足以清晰地看清雅典中的任何角落。

    海洋中的蓬托斯支持女儿的决定，令叙拉古成为雅典最忠实的盟友，海洋丰沛的物产养活两座城池的人绰绰有余。非雅典和叙拉古的人，想要度过汹涌的海洋必要给海洋之主送上足够丰盛的祭祀。宙斯则有着神王的庇佑，让雅典总能风调雨顺。

    怀揣着搅乱风雨愿景的阿芙洛狄特在一个深夜悄悄来到雅典，她要用自己弑杀爱情得来的力量，扰乱雅典守护神的心灵，引诱宙斯的爱与野心，折断奥林匹斯山最丰美的男神的骨头。：，，.请牢记收藏：,网址 最新最快无防盗免费阅读